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TEXTES

dernière mise à jour : vendredi, 23 juillet 2010

Titres des 18 textes (liens rapides)

• 10 façons d'Aimer.
• Hier – Aujourd'hui – Demain.
• Le « Confiteor » de l'Artiste.

• Desiderata.
• Indication du Divin.
• Écouter simplement.
• Furieusement heureux.

• Les symptômes de la Paix intérieure.
• Notre plus grande PEUR !
• La population du monde.
• Prier.

• Être tantrika au quotidien.
• Risquer.
• La sagesse des rivières.

• Sirène ou baleine ?
• La souris de laboratoire.
• Toi et Dieu… (un texte sur le courage).
• La vie.

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10 façons d'AIMER

Ce que le mot « aimer » peut vouloir dire :

01. AGAPÈ – amour gratuit, inconditionnel – l'Être Amour
« l'amour qui fait tourner la terre, le cœur humain et les autres étoiles – Ce n'est pas seulement moi qui t'aime, c'est l'amour qui aime en moi ».

02. CHARIS – amour gratitude, célébration – amour désintéressé
« Je t'aime parce que je j'aime – c'est une joie – c'est une grâce d'aimer et de t'aimer – je t'aime sans condition – je t'aime sans raison ».

03. EUNOIA – amour dévouement, compassion – amour désintéressé
« J'aime prendre soin de toi – je suis au service du meilleur de toi-même ».

04. HARMONIA – amour harmonie, bonté – amour désintéressé
« Que c'est beau la vie quand on aime – nous sommes bien ensemble – avec toi tout est musique – le monde est plus beau ».

05. STORGÈ – amour tendresse (douceur) – amour intéressé
« Je suis meilleur(e) que moi-même quand tu es là – j'ai beaucoup de tendresse pour toi – je suis heureux(se) que tu sois là ».

06. PHILIA – amour intéressé
« Je te respecte – je t'admire – j'aime ta différence – je suis bien sans toi – je suis mieux avec toi – tu es mon (ma) meilleur(e) ami(e) – j'aime être avec toi – tu me fais du bien ».

07. EROS – amour érotique – amour intéressé
« Je te désire – tu me fais jouir – tu es belle – tu es beau – tu es jeune ».

08. MANIA pathè – amour passion – séduction, amour possessif, possession
« Je t'aime passionnément – je t'ai dans la peau – tu es à moi, rien qu'à moi – je t'aime comme un fou, je ne peux me passer de toi ».

09. POTHOS – amour besoin – séduction, amour possessif, possession
« Tu es tout pour moi – j'ai besoin de toi – je t'aime comme un enfant ».

10. PORNEIA – amour appétit – amour captatif, objectivation, réduction
« Je te mangerai – je t'aime comme une bête ».

Pour la plupart des gens, il est donc plus facile de dire « je t'aime » sans se soucier ce que l'autre entends par là.

adapté (par Sono) d'un partage que Daniel De Ryck à trouvé dans un livre.

Rapport avec le tantra : amour.

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Hier – Aujourd'hui – Demain

Il y a, dans la semaine, deux jours pour lesquels on ne devrait jamais se tracasser :

L'un de ces jours est HIER avec ses erreurs, ses soucis, ses échecs, ses joies et ses douleurs. HIER s'échappera à jamais de tes mains. Donne toute ta fortune et tu ne pourras pas revivre HIER. Tu ne peux pas défaire les actes que tu as posés, les semences que tu as enfouies, les paroles que tu as prononcées. Hier n'est plus.

L'autre jour qui ne devrait pas t'inquiéter c'est DEMAIN, car il est, lui aussi, hors de ta portée. Il y a pourtant des choses qui sont sûres comme le lever du soleil, que ce soit dans toute sa splendeur ou derrière un écran de nuages.

Sois sans crainte et ne vis que l'AUJOURD'HUI car tu ne peux vivre qu'un jour à la fois.

- ANONYME -

1. Rapport avec le tantra : Pratiquer le tantra, c'est vivre dans le présent.
2. Une citation au sujet du présent.
3. Un poème au sujet du temps.

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Le « Confiteor » de l'Artiste

Que les fins de journées d'automne sont pénétrantes ! Ah ! pénétrantes jusqu'à la douleur ! car il est de certaines sensations délicieuses dont le vague n'exclut pas l'intensité ; et il n'est pas de pointe plus acérée que celle de l'infini.
Grand délice que celui de noyer son regard dans l'immensité du ciel et de la mer ! Solitude, silence, incomparable chasteté de l'azur ! une petite voile frissonnante à l'horizon, et qui par sa petitesse et son isolement imite mon irrémédiable existence, mélodie monotone de la houle, toutes ces choses pensent par moi, ou je pense par elles (car dans la grandeur de la rêverie, le moi se perd vite !) ; elles pensent, dis-je, mais musicalement et pittoresquement, sans arguties, sans syllogismes, sans déductions.
Toutefois, ces pensées, qu'elles sortent de moi ou s'élancent des choses, deviennent bientôt trop intenses. L'énergie dans la volupté crée un malaise et une souffrance positive. Mes nerfs trop tendus ne donnent plus que des vibrations criardes et douloureuses.
Et maintenant la profondeur du ciel me consterne ; sa limpidité m'exaspère. L'insensibilité de la mer, l'immuabilité du spectacle me révoltent… Ah ! faut-il éternellement souffrir, ou fuir éternellement le beau ? Nature, enchanteresse sans pitié, rivale toujours victorieuse, laisse-moi ! Cesse de tenter mes désirs et mon orgueil ! L'étude du beau est un duel où l'artiste crie de frayeur avant d'être vaincu.

Charles BAUDELAIRE

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet de la beauté.

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Desiderata

Reste calme au milieu du bruit
et de l'impatience et souviens-toi
de la paix qui découle du silence.
Si tu le peux, mais sans renoncement, sois en bons termes avec tout le monde ; dis ce que tu penses, clairement, simplement ; et écoute les autres, même les sots et les ignorants, car eux aussi ont quelque chose à dire.

Evite les gens grossiers et violents car ils ne sont que tourments pour l'esprit. Si tu te compares aux autres, tu pourras devenir vaniteux ou amer, mais sache qu'ici-bas, il y aura toujours quelqu'un de plus grand ou de plus petit que toi.

Sois fier de ce que tu as fait et de ce que tu veux faire. Aime ton métier, même s'il est humble : c'est un bien précieux en notre époque troublée. Sois prudent dans le monde des affaires, car on pourrait te jouer de vilains tours. Mais que ceci ne te rende pas aveugle ; bien des gens luttent pour un idéal et, partout sur la terre, on meurt pour ce que l'on croit.

Sois toi-même, surtout dans les affections. Fuis le cynisme en amour car il est un signe de sécheresse de cœur et de désenchantement.

Que l'âge t'apporte la sagesse et te donne la joie d'avoir des jeunes autour de toi. Sois fort pour faire face aux malheurs de la vie ; mais ne te détruis pas avec ton imagination ; bien des peurs prennent naissance dans la fatigue et la solitude. Et malgré la discipline que tu t'imposes, sois bon envers toi-même.

Tu es un enfant de l'univers, tout comme les arbres et les étoiles et tu as le droit d'être ici ; et même si cela n'est pas clair en toi, tu dois être sûr que tout se passe dans l'univers comme c'est écrit. Par conséquent, sois en paix avec ton Dieu quelle que soit en toi son image, et à travers ton travail et tes aspirations, au milieu de la confusion de la vie, sois en paix avec ton âme.

Dis-toi qu'en dépit de ses faussetés, de ses ingratitudes, de ses rêves brisés, le monde est tout de même merveilleux.
Sois prudent.
Et tâche d'être heureux.

Traduction d'un texte daté de 1692 et trouvé
dans la vieille église de St Paul de Baltimore.

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet de la sérénité. (peut être développé sur demande)

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Indication du Divin

Considère les faits suivants de ce parasite particulier :

Il s'agit d'un de ces organismes qui ont un cycle de vie tellement surprenant qu'il est totalement inexplicable à moins de croire à une intelligence supérieure, une conscience universelle.

Prenons le cas de la douve dicrocoelium dendriticum.

C'est un parasite qui vit dans le foie d'un hôte mammifère mangeur d'herbe, comme la vache. Ses œufs partent avec les excréments de cette vache.

Un certain type de limace (hôte N° 2) cionella lubrica mange ces œufs. Les larves qui sortent de ces œufs infestent les organes de cette limace et obligent (« Par quel mécanisme et avec quelle intelligence ? ») la limace à produire des boules gluantes pleines de larves qui deviennent des petites douves que la limace éjecte dans sa trace.

Ensuite, vient la fourmi (hôte N° 3) formica fusca qui mange cette boule gluante avec ces centaines de petites douves à l'intérieur. La plupart de ces douves restent dans l'abdomen de la fourmi mais un ou deux « meneurs » s'en vont vers le centre de commande des articulations de la fourmi – qui est localisé à la base de la gorge de la fourmi, un ganglion dans l'œsophage (« Comment, ces douves peuvent ils localiser ce centre ? »).

Ces meneurs vont ensuite pratiquer du vaudou sur le système nerveux de la fourmi car, quand la nuit approche (« Comment, ces douves peuvent ils savoir qu'il est nuit vu qu'il n'ont pas d'yeux ? ») la fourmi (qui normalement dort la nuit) va grimper en haut d'un brin d'herbe et attend d'être mangée par une vache. Si la fourmi n'est pas mangée, le meneur fait lâcher la prise du brin d'herbe à la fourmi avant que le soleil ne soit trop chaud.

Et ceci se répète toutes les nuits jusqu'à ce que la fourmi, avec ses centaines de douves, soit mangée. En journée le meneur laisse vivre la fourmi sa vie de fourmi.
Comment ces parasites, si primitifs, peuvent-ils contrôler la fourmi ? !
Ou, plus simplement encore :
Comment peuvent-ils savoir sur quel type de feuille la fourmi doit grimper ?

C'est seulement une fois dans l'intestin de la vache que la douve peut grandir en adulte et vivre sa vie d'adulte, produisant des œufs à son tour et clôturant le cycle.

Théoriquement, il n'y a aucun moyen de donner des informations à des générations futures pour renseigner dans quel hôte les larves ont une chance de survivre. Ni la méthode du TRIAL-AND-ERROR (essayer et échouer), ni la théorie de l'évolution peuvent l'expliquer, car à chaque tentative ratée de prendre un hôte, aucune information ne peut être envoyée vers les survivants et ici, il s'agit de DEUX hôtes.
A moins… qu'il y ait une conscience, une intelligence qui lie ces différentes espèces de manière à ce que la survie soit assurée.

source : en.wikipedia.org/wiki/Dicrocoelium_dendriticum (traduit de l'anglais)

Rapport avec le tantra : Le tantra fait redécouvrir le divin.

Sujets correspondants :
1. Une réflexion au sujet du divin.
2. Une réflexion au sujet de l'essence.
3. Trois citations au sujet du divin (voir le mot « Dieu »).

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ÉCOUTER simplement

Peux-tu simplement m'écouter ?

Quand je te demande de m'écouter et que tu commences à me donner des conseils, tu n'as pas fait ce que je te demandais.

Quand je te demande de m'écouter et que tu commences à me dire pourquoi je ne devrais pas ressentir cela,
tu bafoues mes sentiments.
Quand je te demande de m'écouter et que tu sens que tu dois faire quelque chose pour résoudre mon problème,
tu m'as fait défaut, aussi étrange que cela puisse paraître.

Ecoute,
tout ce que je te demande, c'est que tu m'écoutes, non que tu parles ou que tu fasse quelque chose ;
je te demande uniquement de m'écouter.

Les conseils sont bon marché : pour un euro, j'aurai dans le même journal le courrier du cœur et l'horoscope.
Je peux agir par moi-même ; je ne suis pas impuissant.
Peut-être un peu découragé ou hésitant, mais pas impotent.

Quand tu fais quelque chose pour moi, que je peux et ai besoin de faire moi-même; tu contribues à ma peur ;
tu accentues mon inadéquation.

Mais quand tu acceptes, comme un simple fait, que je ressens ce que je ressens (peu importe la rationalité),
je peux arrêter de te convaincre et je peux essayer de commencer à comprendre ce qu'il y a derrière ces sentiments irrationnels.

Lorsque c'est clair, les réponses deviennent évidentes, et je n'ai pas besoin de conseils.
Les sentiments irrationnels deviennent intelligibles, quand nous comprenons ce qu'il y a derrière.
Peut-être est-ce pour cela que la prière marche parfois pour quelques personnes, car Dieu est muet.
Il ou elle ne donne pas de conseil.
Il ou elle n'essaie pas d'arranger les choses.
Ils écoutent simplement et te laissent résoudre le problème toi-même.

Alors, s'il te plaît, écoute et entends-moi.
Et si tu veux parler, attends juste un instant, et je t'écouterai…

- anonyme indien -

Rapport avec le tantra : tout commence avec l'écoute (voir écouter).

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Furieusement heureux

Imaginez que vous vous donnez soudain le droit d'être furieusement heureux !

Oui, imaginez une seconde que vous n'êtes plus l'otage de vos peurs, que vous acceptez les vertiges de vos contradictions.

Imaginez que vos désirs gouvernent désormais votre existence, que vous avez réappris à jouer, à vous couler dans l'instant présent.

Imaginez que vous savez tout à coup être léger, sans être jamais frivole.

Imaginez que vous êtes résolument libre, que vous avez rompu avec le rôle asphyxiant que vous croyez devoir vous imposer en société.
Vous avez quitté toute crainte d'être jugé.

Imaginez que votre besoin de faire vivre tous les personnages imprévisibles qui sommeillent en vous soit enfin à l'ordre du jour.

Imaginez que votre capacité d'émerveillement soit intacte, qu'un appétit tout neuf, virulent, éveille en vous mille désirs engourdis et autant d'espérances inassouvies.

Imaginez que vous allez devenir assez sage pour être enfin imprudent.

Imaginez que la traversée de vos gouffres ne vous inspire plus que la joie !

Alexandre Jardin « Le Zubial »

C'est ça, l'esprit tantrique (dixit Sono)

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Les symptômes de la paix intérieure

Voici quelques symptômes de la paix intérieure :

1. Tendance à penser et à agir spontanément, guidé par son intuition personnelle plutôt que conditionné par les expériences et les peurs du passé.

2. Une grande capacité à apprécier chaque moment.

3. Un manque total d'intérêt pour juger les autres.

4. Un manque total d'intérêt pour se juger soi-même.

5. Un manque total d'intérêt pour interpréter les actions des autres.

6. Un manque total d'intérêt pour tout ce qui est conflictuel.

7. Une perte totale de la capacité de se faire du souci.

8. Des épisodes fréquents et intenses d'appréciation de la vie en général et de soi-même en particulier.

9. Des sentiments très agréables d'unité avec les autres et avec la nature.

10. Des attaques répétées de sourire, de cette sorte de sourire qui vient du coeur et passe à travers les yeux.

11. Une tendance croissante à laisser les choses se produire plutôt qu'à essayer de les forcer à se produire.

12. Une capacité de plus en plus grande à aimer les autres aussi bien que soi-même et une envie d'aimer de plus en plus forte.

Si vous présentez un ou plusieurs des symptômes mentionnés ci-dessus, sachez que votre état est probablement irréversible.

Dr Christian Tal Schaller

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet de la joie.

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Notre plus grande PEUR !

Notre plus grande peur n'est pas de ne pas être capable, mais d'être puissant au delà de toute mesure. C'est notre lumière et non notre obscurité qui nous effraie. Nous nous demandons : « Mais qui sommes-nous pour être brillant, géniaux, talentueux et extraordinaire ? »

En fait, nous devrions plutôt nous dire :
« Qui sommes-nous pour ne pas l'être ? »
Vous êtes des enfants, des créateurs. Votre tendance à jouer petit n'aide pas beaucoup de monde. Il n'y a rien d'éclairé (d'éveillé) à rétrécir de façon à ce que les autres ne se sentent pas en insécurité autour de nous.

Nous sommes nés pour exprimer la gloire des créateurs qui ont leur demeure en nous. Et elle n'est pas juste en nous, mais en chaque être humain. Et quand nous permettons à notre lumière de briller, nous donnons inconsciemment aux autres la permission de faire la même chose. Et ainsi, quand nous nous libérons de nos peurs, notre présence libère automatiquement les autres.

Marianne Williamson

Remarque : ce texte à été utilisé par Nelson Mandela lors de son élection de président en 1994.

Une réflexion au sujet de la peur.

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La population du monde

De quoi réfléchir…

Si on pouvait réduire la population du Monde en un village de 100 personnes (anno 1999-2000), tout en maintenant les proportions de tous les peuples existants sur la Terre, ce village serait ainsi composé :

a) 57 asiatiques
b) 21 européens
c) 14 américains (Nord, Centre et Sud)
d) 8 africains.

Il y aurait :

a) 52 femmes et 48 hommes
b) 30 blancs et 70 non blancs
c) 30 chrétiens et 70 non chrétiens
d) 89 hétérosexuels et 11 homosexuels

e) 6 personnes posséderaient 59 % de la richesse totale et tous seraient originaires des USA
f) 80 vivraient dans des mauvaises maisons
g) 70 seraient analphabètes
h) 50 souffriraient de malnutrition

i) 1 serait en train de mourir
j) 1 serait en train de naître
k) 1 posséderait un ordinateur
l) 1 (oui, un seulement) aurait un diplôme universitaire.

Si on considère le Monde de cette manière, le besoin d'accepter et de comprendre devient évident. Prenez aussi ceci en considération :

a) Si vous vous êtes levé ce matin en bonne santé, vous êtes plus chanceux que le million de personnes qui ne verront pas la semaine prochaine.
b) Si vous n'avez jamais été dans le danger d'une bataille, la solitude de l'emprisonnement, l'agonie de la torture, l'étau de la faim, vous êtes mieux que 500 millions de personnes.
c) Si vous pouvez aller à l'église sans peur d'être menacé, torturé ou tué, vous avez une meilleure chance que 3 milliards de personnes.
d) Si vous avez de la nourriture dans votre frigo, des habits sur vous, un toit sur votre tête et un endroit pour dormir, vous êtes plus riche que les 75 % des habitants de la Terre.

e) Si vous avez de l'argent à la banque, dans votre portefeuille et de la monnaie dans une petite boîte, vous faites partie des 8 les plus privilégiés de ce Monde.
f) Si vos parents sont encore vivants et toujours mariés, vous êtes une personne réellement rare.
g) Si quelqu'un vous a envoyé ce message, vous venez de recevoir une double bénédiction, parce que quelqu'un a pensé à vous et parce que vous ne faites pas partie des deux milliards de personnes qui ne savent pas lire. Travaille comme si tu n'avais pas besoin d'argent. Aime comme si personne ne t'avait jamais fait souffrir. Danse comme si personne ne te regardait. Chante comme si personne ne t'écoutait. Vis comme si le paradis était sur Terre.

– ANONYME – (traduit de l'anglais)

Et dire qu'il y en a qui s'inquiètent de la tension artérielle du président des États Unis ! (tout en croyant qu'en 2012 c'est la fin du monde… vive la conscience !)

Mots associés : homosexualité, nombre et vie.

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Prier

À genoux en soi-même, le cœur ouvert aux aventures de l'infini, ainsi l'on prie.
Et peu importe qu'il soit le matin ou le soir, que cette génuflexion au service du silence se fasse aux heures de la nuit ou dans le brouhaha matinal des villes ; peu importe qu'à Dieu l'on s'adresse, ou aux trolls, aux prophètes, à la Source ! Il est en soi, cet espace de l'Être, cette conscience radieuse de la Vie Vivante contre laquelle même la mort ne peut rien.
Prier, c'est cela, c'est honorer le souffle que nul n'enterre jamais de son vivant, c'est respirer le monde avec les poumons mathématiques de l'Amour, pour la joie et vers elle. Ce plaisir là est bien au-delà du plaisir car il est rassemblement du meilleur de nous-même, il est ce qui chaque jour nous élève vers le centre, à la croisée des routes, et nous rappelant à l'Un, bénit e nous la parole et le geste.

Lorette Nobécourt (ouvrage « En nous, la vie des morts » GRASSET 2006)

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet de prier.

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Au Quotidien

Être un tantrika au sein de la société, dans la vie de tous les jours, cela signifie accueillir chaque situation qui me provoque comme une occasion de faire face à mes limites, à mes restrictions. Et si j'ai la capacité de faire face alors j'ai l'outil le plus adapté que m'offre, en direct, l'univers pour gagner un peu plus d'espace, un peu plus de liberté. Chaque fois que j'ose regarder, accueillir sans jugements ce qui me dérange, je découvre un peu plus d'espace en moi. Par contre dès que je résiste, je ferme un peu l'espace de mon cœur et de mon esprit, je me restreins et me recroqueville un peu plus sur moi-même. Dans ce mouvement de retrait je me rigidifie, je perds la fluidité naturelle du corps et de l'esprit et je continue la construction inexorable de la carapace. Cette carapace me protège des situations inconfortables, mais m'isole de plus en plus. Jusqu'à ce que je me sente misérablement seul et abandonné. Mais à force de me protéger du monde celui-ci ne peut plus accéder à mon cœur. Finalement c'est moi qui abandonne le monde en refusant de me faire déstabiliser, en refusant ma vulnérabilité.

Accueillir, pour un tantrika, ne signifie pas une forme de fatalisme passif et idiot qui subit par principe ce qui se présente. Ce n'est pas un oui où je me laisse dévorer et malmener par la situation jusqu'à l'anéantissement, ou l'épuisement. Accepter ce qui se présente pour un tantrika équivaut à un oui actif et multidirectionnel. Un oui global qui perçoit et écoute chaque situation dans son ensemble. Une forme de présence totale qui peut accueillir à la fois sa propre réactivité et la réactivité de l'autre. Accueillir, pour un tantrika, c'est retrouver la capacité d'ouvrir son esprit et son cœur totalement afin que ce qui parait en contradiction puisse se rejoindre au centre. C'est-à-dire la source d'où naissent toutes les différenciations, et les paires d'opposé. Dans cette position d'ouverture totale, il ne subsiste plus de point de vue à défendre ni de positions à préserver à tout prix. Je retrouve la capacité d'accueillir toutes manifestations. Je sors de la tendance malade de l'esprit qui ne peut supporter d'accueillir deux points de vue différent. Je quitte l'esprit qui oppose, qui différencie pour trouver l'esprit qui unie. Je quitte le cœur qui se ferme et se protège du monde pour trouver le cœur qui s'ouvre jusqu'à englober les contraires.

Être un tantrika, c'est s'émerveiller de chaque situation. C'est devenir créatif au sein de sa vie de tous les jours. Inutile d'écrire des poèmes insipides, ou de peindre des croûtes pour prétendre être un artiste. Je peux devenir un artiste du quotidien. Quand j'ose être moins prévisible pour mon chat, pour mes enfants, pour mon conjoint, pour mon patron. Alors je sème une étincelle, une graine de couleur dans la grisaille de mon quotidien. Cet ordinaire où l'extraordinaire n'a plus de place. Où l'ennui domine parce que je suis devenu tellement rigide et prévisible que je ne surprends plus personne, même plus moi-même. Je deviens tellement peureux et protectionniste que je ne prends plus aucun risque. Un fonctionnaire du quotidien qui ne supporte pas d'être dérangé, ni dérouté. Mais si j'ose me réveiller chaque matin sans savoirs, alors je pose un regard neuf et frais sur ce qui m'entoure. Comme le peintre ou l'écrivain face à sa feuille blanche, chaque matin, je plonge dans ma respiration, dans ma pleine présence pour trouver la parole ou le geste juste. Celui qui correspond à l'instant et non pas une parole ou un geste mécanique et répétitif qui pue le moisi à force de fermenter dans mon système psycho-corporel.

Être un tantrika, c'est utiliser toutes les situations de la vie quotidienne pour approfondir la conscience et la présence. Je sens chaque goutte d'eau qui glisse sur ma peau lorsque je prends une douche durant quelques minutes. Je sens la brise sur ma peau quand je marche pour me rendre au boulot. Je laisse mon regard se dissoudre dans le ciel azur, pendant quelques minutes. Je me laisse envahir par la résonance d'une sirène des orteils jusqu'au sommet du crâne… Être un tantrika, c'est intégrer l'ensemble des expériences sensorielles à la voie. Je ne scinde pas le réel en deux catégories : le profane et le sacré. Je considère que toute expérience est sacrée du moment qu'il y a conscience et présence. Et la qualité et la profondeur de cette présence vont dépendre de ma capacité à laisser la sensation pure. C'est-à-dire vide de tous commentaires, vide de mon arrogance à saisir et m'approprier chaque expérience. Si je trouve la disponibilité et le courage d'offrir l'ensemble de mon être à l'écoute silencieuse et sensorielle de la vie alors je découvre que la réalité est saturée d'absolu. Ainsi mon anxiété s'apaise, je comprends de manière très organique qu'il n'y a rien à modifier, rien à supprimer, rien à bannir puisque tout est l'expression du divin. Dans cet état de détente très profond, très global, mon corps et mon esprit perdent leurs limites et s'unissent naturellement à la totalité.

Être un tantrika, c'est retrouver le goût du jeu, la légèreté de l'enfant et faire au minimum une connerie par jour. C'est arrêter de me prendre tellement au sérieux, et de me croire si important. J'ai le courage de regarder ma prétention de croire que je sais, pour la planète tout entière. Je retrouve l'humilité d'être dans le « je ne sais pas ». Ainsi je laisse tomber l'habitude d'accumuler de l'information et des connaissances limitées à mon point de vue. Je laisse l'intelligence discursive, bavarde, petit à petit se calmer et se taire en cessant de l'alimenter. Et quand le discours et le commentaire sur le monde se taisent, je peux enfin accéder à l'intelligence intuitive. C'est-à-dire une connaissance qui retrouve son universalité, parce qu'elle n'a plus besoin de découper le monde en notions séparées qui s'opposent. Ainsi j'accède à la connaissance qui n'a pas de limite. Ma compréhension est directe, intuitive, elle naît d'un vrai contact avec ce qui est. Elle découle de ma perception sensible et de mon écoute globale. Cette connaissance n'est plus obscurcie par le filtre opacifiant des concepts, des jugements et des croyances qui me dérobent l'essence originelle de la réalité. Elle retrouve sa fluidité, sa fraîcheur et son harmonie avec le monde.

Nathalie Delay

Mot clé : tantrika.

Autres mots associés :

accueillir, actif, capacité, changement, cœur, commentaire, concept, connaître, connerie, conscience, courage, créatif, croyance, direct, divin, écouter, émerveillement, espace, esprit, expérience, fraîcheur, harmonie, humilité, intellectuel, intuition, jeu, jugement, liberté, limite, maladie, naturel, occasion, oui, ouvrir, passif, peau, perception, peur, présence, pureté, réalité, résistance, respirer, restriction, seul, situation, supporter, (se) taire, tantrika, universalité et vie.

Réflexions au sujet de la différence entre

a) ACCUEILLIR et ACCEPTER,
b) COMPRENDRE et SAVOIR ,
c) ENFANTIN et PUÈRIL,
d) HARMONIE et STABILITÉ,
e) IMPORTANT et SÉRIEUX,
f) LACHER-PRISE plutôt que LAISSER-ALLER

g) VULNÉRABILITÉ et FRAGILITÉ.

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Risquer

Rire, c'est risquer de paraître idiot.

Pleurer, c'est risquer de paraître sentimental.

Aller vers quelqu'un, c'est risquer de s'engager.

Exposer ses sentiments, c'est risquer d'exposer son moi profond.

Présenter ses idées, ses rêves, c'est risquer de les perdre.

Aimer, c'est risquer de ne pas être aimé en retour.

Vivre, c'est risquer de mourir.

Espérer, c'est risquer de désespérer.

Essayer, c'est risquer d'échouer.

Mais il faut prendre des risques, car le plus grand danger dans la vie, est de ne rien risquer du tout.

Celui qui ne risque rien ne fait rien, n'a rien et n'est rien.

Il peut éviter la souffrance et la tristesse mais il n'apprend rien, ne ressent rien, ne peut ni changer ni se développer ; ne peut ni aimer, ni vivre.

Enchaîné par sa certitude, il devient esclave, abandonne sa liberté.

Seuls ceux qui risquent sont libres…

– ANONYME – (traduit de l'anglais)

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet de la zone à risque.

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La sagesse des rivières

Les rivières coulent rarement en ligne droite.

Les rivières sont prêtes à parcourir dix mille méandres en prenant plaisir à chacun d'eux et à grandir avec chacun.

Quand une rivière quitte un méandre, elle en sort toujours plus grande que lorsqu'elle l'a rejoint.

Quand une rivière se trouve devant un obstacle, elle n'essaye pas de le surmonter… elle va plutôt le contourner et réapparaît toujours de l'autre côté.

Les rivières acceptent les choses comme elles viennent. Elles acceptent la forme dans laquelle le monde se trouve ; cependant rien dans ce monde ne change plus qu'une rivière.

Les rivières peuvent même transporter des montagnes dans la mer.

Les rivières sont rarement pressées.

Y a-t'il autre chose qui ait autant de chances d'atteindre son but ?

AUTEUR ou - ANONYME -

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet d'être et de la persévérance. (peut être développé sur demande)

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SIRÈNE OU BALEINE ?

C'est une interprétation très féminine (mais pas féministe).
Dans une ville en France, une affiche, avec une jeune fille spectaculaire, sur la vitrine d'un gymnase, disait :

« CET ÉTÉ VEUX-TU ÊTRE SIRÈNE OU BALEINE ? »
Il paraîtrait qu'une femme d'âge moyen, dont les caractéristiques physiques ne sont pas connues, a répondu à la question publicitaire en ces termes :

Chers Messieurs : Les baleines sont toujours entourées d'amis (dauphins, lions marins, humains curieux). Elles ont une vie sexuelle très active, elles ont des baleineaux très câlins qu'elles allaitent tendrement. Elles s'amusent comme des folles avec les dauphins et s'empiffrent de crevettes grises. Elles jouent et nagent en sillonnant les mers, en découvrant des lieux aussi admirables que la Patagonie , la mer de Barens ou les récifs de Corail de Polynésie. Les baleines chantent très bien et enregistrent même des cd's. Elles sont impressionnantes et n'ont d'autres prédateurs que l'homme. Elles sont aimées, défendues et admirées par presque tout le monde.

Les sirènes n'existent pas ! ET si elles existaient elles feraient la file dans les consultations des psychanalystes argentins parce qu'elles auraient un grave problème de personnalité « femme ou poisson ? ». Elles n'ont pas de vie sexuelle parce qu'elles tuent les hommes qui s'approchent d'elles, Ils feraient comment d'ailleurs ? ! Donc elles n'ont pas non plus d'enfants. Elles sont jolies, c'est vrai, mais isolées et tristes. En outre qui voudrait s'approcher d'une fille qui sent le poisson ?

Moi c'est clair, je veux être une baleine !

PS : À cette époque où les médias nous mettent dans la tête l'idée que seulement celles qui sont minces sont belles, je préfère profiter d'une glace avec mes enfants, d'un bon dîner avec un homme qui me fait vibrer, d'un café avec des gâteaux avec mes amis. Avec le temps nous gagnons du poids parce qu'en accumulant tant d'information dans la tête, quand il n'y a plus d'autre emplacement, il se redistribue dans le reste du corps, donc nous ne sommes pas grosses, nous sommes énormément cultivées… À partir d'aujourd'hui quand je verrai mes fesses dans un miroir je penserai, mon Dieu, que je suis intelligente.

Réplique de Sébastienne dans ses Tribulations amoureuses :
« Moi je croyais qu'il fallait être mince pour plaire aux hommes, pour qu'on m'aime, c'est gros, hein ? »

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet de la beauté, du paraître et de la relativité.

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La métaphore de la souris de laboratoire

Le test suivant a été réalisé dans un laboratoire : les chercheurs placent une souris à l'entrée d'un labyrinthe, à la sortie duquel se trouve un fromage. La souris sent l'odeur du fromage, et entre dans ce labyrinthe. Elle cherche, se trompe, continue à chercher pour finalement, après un temps assez long, trouver la sortie et dévorer ce merveilleux fromage !
Le deuxième jour, l'expérimentateur remet la souris devant le même labyrinthe, avec le même fromage à la sortie. De nouveau, la souris entre dans le labyrinthe, cherche, et trouve, déjà un peu plus vite cette fois, la sortie et… le fromage.
Le troisième jour, idem. Cette fois, la souris retrouve encore plus rapidement son chemin, et le quatrième jour, elle connaît le chemin par cœur.
Le cinquième jour, l'expérimentateur place à nouveau la souris devant le labyrinthe. Sûre de son chemin, elle fonce vers la sortie. O surprise, ne s'y trouve aucun fromage !

Attendez ! Prenez une minute pour réfléchir.
Que feriez-vous à la place de la souris… juste une minute.
Que fait la souris ? Elle lève sa tête, renifle et va chercher le fromage que l'expérimentateur a caché ailleurs.

Et que fait l'homme dans une situation similaire ? Il se dit :

— On m'en veut !
— Le fromage n'est pas bon pour la santé…
— Je le savais que je ne pouvais pas avoir confiance en ce foutu professeur !

— C'était trop beau pour être vrai !
— Mais qu'est ce que j'ai fait pour mériter cela ? !
— Pourquoi est-ce précisément à moi que cela arrive ?
— J'ai quelque chose à apprendre ici ; je devais peut-être garder chaque jour quelques miettes de fromage…

— Ils m'ont eu ! Que je peux être bête des fois !
— Quel est le connard qui a caché le fromage ?
— Depuis que je suis petit, je n'ai jamais eu de chance ; déjà, enfant, ma mère changeait sans cesse le fromage de place…

— Je l'avais pressenti déjà ce matin au réveil !
— Je me suis de nouveaux fait avoir ! Je suis bon à rien !
— C'est pas par hasard que ça se passe ici et maintenant. D'ailleurs, le hasard, cela n'existe pas !!
— De toute façon, aujourd'hui, je n'avais pas envie de fromage !

— Juste aujourd'hui où j'avais tellement faim !
— Je vais me trouver ce sadique d'expérimentateur et le mordre à mort !
— C'est toujours à moi que ces choses là arrivent.

— Je suis le plus malheureux du monde, je perds toujours ce qui me tient à cœur !
— Pourquoi Dieu m'a-t-il donné du fromage pour me le reprendre ensuite ?
— J'en veux plus jamais de leur foutu fromage !
— C'est un signe, j'en suis sûr, c'est un signe !!

Quelle est votre mode de réaction « préféré » ?
Quelle est votre habitude dans des circonstances similaires et… dans les autres circonstances ?

Sono (libre d'après une histoire de Ronald Bertels)

Rapport avec le tantra :
1. Le tantra, c'est se connaître profondément.
2. Le tantra augmente notre qualité de présence.
3. Une réflexion au sujet d'attitude.
4. Une réflexion au sujet de l'habitude.
5. Une réflexion au sujet de la conscience.
6. Une réflexion au sujet de la croyance.

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Toi et Dieu…

Les gens sont souvent irraisonnables,
Irrationnels, et égocentriques ;
Pardonnes-les de toute façon.

SI tu es gentil, on peut vous reprocher
D'être égoïste ou manipulateur ;
Sois gentil, quoi qu'il y ait.

Si tu as du succès, tu vas gagner quelques amis
Qui te trahiront et des ennemis sincères ;
Ait du succès, quoi qu'il se passe.

Si tu es honnête et sincère,
Certaines personnes te décevront ;
Soit honnête et sincère de toute façon.

Ce que tu bâtis pendant des années
D'autres pourraient le détruire en une seule nuit ;
Crée de toute façon.

Si tu trouves la sérénité et le bonheur,
Certains seront jaloux ;
Soit heureux, de toute façon.

Le bien que tu fais aujourd'hui,
Va souvent être oublié ;
Fais le bien de toute façon.

Donnes le meilleur de toi-même,
Et cela ne peut jamais suffire ;
Fais de ton mieux, de toute façon.

Au bout du compte,
C'est entre toi et Dieu ;
Cela n'a jamais été entre toi et les autres.

Mère Teresa de Calcutta (°1910 – †1997) – traduit de l'anglais

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet du courage et de la vie.

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Discours de Charlie Chaplin à son 70-ième anniversaire, le 16 avril 1959 (traduit de l'anglais)

Rapport avec le tantra : lisez la réflexion au sujet de la vie.

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