Kali est une des représentations de
Devi
(Shakti).
Elle incarne la pureté suprême. Souvent elle est représentée comme une femme noire, dansant sur le corps de
Shiva
symbolisant la destruction du
mental.
Elle est la déesse courroucée et la plus terrifiante des
Durgas.
Kali est plutôt récente dans le tantra (3500 ans) et issue d'une influence bouddhique venant du Cachemire.
Souvent elle est représentée avec un collier de 50 crânes et une jupe de bras coupés.
Les têtes réfèrent à l'IGNORANCE et les bras à l'ACTION IMPURE.
En même temps ces 50 têtes coupées représentent les 50 lettres de l'alphabet
sanscrit.
La fin du verbe, qui elle même indique la fin de la manifestation pour retourner à
l'essentiel,
le UN, le non duel.
Le mot « KALI » est aussi la forme
féminine
du mot « KALA » qui veut dire TEMPS. Kali, en tant que déesse met fin au temps, au cycle des réincarnations, permettant ainsi de revenir à l'unité pour qu'après… tout puisse recommencer (mais différemment).
Rapport avec le tantra :
1. Une réflexion au sujet de la
pureté.
2. L'histoire de Kali.
3. Remarque.
Kama est un mot sanscrit qui veut dire « désir » ou « intention », il réfère aussi au dieu Kama, le dieu Hindou de l'amour. La Kama Sutra (ou Kamasutra) est un texte d'une collection de « sutras » qui s'appelle le « Kama Shastra ». La notion « Sutra » réfère le plus souvent à un (petit) texte, expliquant une idée, un enseignement à méditer ou à appliquer dans la vie quotidienne.
Le Tao et le tantra ont une approche très différente du Kamasutra.
Le Kamasutra est assez récent dans l'histoire comparé au tantra. Le tantrika ne l'utilisera que pour le plaisir, si déjà il l'utilise, car pour lui, les positions décrites ont – pour la plupart – peu d'intérêt. Pour le tantrika l'intérêt de la sexualité se trouve (surtout) dans la rencontre des énergies divines.
Celui qui pratique le Tao, va plutôt utiliser les positions offertes par le Kamasutra qui lui permettent un meilleur contrôle (surtout pour l'homme) et ceci dit… la position du missionnaire est bien la moins favorable à cet égard.
Détail amusant : l'auteur du Kamasutra, Vatsyayana, était un sannyas, ce qui veut dire un ascète célibataire.
Ces trois mots sont souvent confondus et ont presque toujours une connotation négative.
Nous ne les développerons pas ici car le tantra ne s'occupe ni de « karma », ni de « fatalité », ni de « destin ».
Le tantra vise principalement le présent, tout le reste sont des idées (des concepts) nous éloignant du présent.
Kath est un mot arabe désignant notre force du ventre, siège de notre
courage.
Dans nos ateliers (de
tantrapur)
nous travaillons beaucoup le Kath (voir les mots conscience, respirer et sentir).
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(L)
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Remarque
